よき仲間とともに

このサイトに証明はいりません — これは贈りもので、論証ではありません。それでも、賢い人々が長くここに立ってきたと分かって初めて頭が静まるなら、どうぞ。彼らはまるで違う世界から来て、多くのことで意見が分かれます。ただ一点で出会います — 確かな足場は目を閉じさせるのではなく、むしろ目を開く勇気を、まっさきに与えてくれる、と。

愛着研究: 自分が安心して抱かれていると知る子どもは、世界をより遠くまで探りにいきます — おびえてではなく。安心は人を臆病にではなく、勇敢にします。（ジョン・ボウルビィ／メアリー・エインスワース『A Secure Base』1988年）
ストア派: 自分の力が及ぶことと、及ばないことを分けなさい — 前者に身を置き、後者は手放す。そこから生まれるのは、無関心ではなく、行動する力です。（エピクテトス『要録（エンケイリディオン）』1）
ロゴセラピー: すべてを奪われても、「人間に残された最後の自由」は残ります — 自分の態度を選ぶ自由です。フランクルはこの足場を強制収容所で見いだし — そこから、より遠くを見ました。（ヴィクトール・フランクル『… trotzdem Ja zum Leben sagen』1946年）
キリスト教神秘主義: 「すべてはよくなる」— ジュリアンはペストのさなか、死を前にしてそう書きました。否定するためではなく、その向こうを見ていたからです。（ノリッジのジュリアン『Revelations of Divine Love』1373年頃）
行動する仏教: 静けさは世界からの退却ではなく、世界のために行動する根です — 平和を生むために、「平和であれ」。（ティク・ナット・ハン『Being Peace』1987年）
不条理の哲学: 「負けることのない夏」は、慰めの絆創膏ではなく、澄んだ目をした反抗です — 世界をはっきりと見つめ、それでもなお、世界に「然り」と言うこと。（アルベール・カミュ『Retour à Tipasa』1952年）
ひとつの証言: エティ・ヒレスムは、ヴェステルボルク収容所から、それでも人生は「よい」ものだと書きました — そして、まさにこの内なる足場こそが、彼女の目を閉じさせず、すぐ隣にいる人々へと開いたままにしたのです。（エティ・ヒレスム、日記と手紙、1941–1943年）

ただそれだけです — 証明ではなく、よき仲間。この声のうち二つは、何の説明もなく、すでに前の「言葉」に立っています。あの素朴な一文をすでに胸に抱く人は、ここで何も逃してはいません。ここで初めてそれを信じてみる人も、同じように歓迎されます。